duminică, 7 august 2022

Între realitaţi

 

Titlu: Grădina plăcerilor lumești
Autor: 
Rating: 
Editura: 
Anul aparitiei: 2012
Traducere: 
Numar pagini: 533
ISBN: 978-973-46-2377-8
Cumpara cartea

Tablourile şi muzica erau menite să transforme lucrurile în alte lucruri, credea Clara, astfel încât apusurile de soare din tablouri puteau să te facă să plângi, în vreme ce un apus adevărat nu avea niciun fel de semnificaţie. Cum ar fi putut să aibă? Până şi imaginea unei case iarna, încojurată de pâlcuri de copaci veşnic verzi, de pe capacul unei cutii cu bomboane pe care i-o dăruise Revere, însemna mai mult pentru ea decât imaginea frecventă pe care o avea cu propria casă, văzută de pe alee sau de pe şosea. Astfel de lucruri puteau s-o emoţioneze, dar nu şi realitatea, care era doar ceva ce se întindea în jurul ei, indiferentă şi lipsită de semnificaţie.

Cumpără titlul în engleză

Grădina plăcerilor lumeşti este împărţită în trei părţi – „Carlton”, „Lowry” şi „Swan” – probabil pentru că a fost iniţial gândită ca o trilogie. Fiecare dintre cele trei părţi se concentrează pe personajul care-i dă numele, excepţie făcând „Lowry”, care este de fapt partea dedicată Clarei. Dar este intitulată astfel pentru că întreaga existenţă a Clarei se învârte în jurul bărbatului ce poartă acest nume. De fapt, am rămas cu impresia că personajul de bază al romanului este Clara, iar cele trei personaje masculine, care dau numele părţilor romanului, sunt cei trei bărbaţi în jurul cărora se învârte viaţa Clarei.

La început, totul este prezentat din perspectiva lui Carlton, al cărui copil preferat, nu se ştie din ce motiv, este Clara. După ce aceasta mai creşte puţin, există scurte schimbări de perspectivă în care Clara primeşte o voce. Astfel, nu doar personalităţile complexe ale celor doi sunt magnific redate ci şi relaţia care se stabileşte între ei. Fiind preferata, Carlton nu o loveşte niciodată pe Clara, chiar dacă niciunul dintre ceilalţi membri ai familiei nu scapă de aceste revărsări de violenţă. Între membri familiei Walpole nu există o legătură strânsă, aşa cum se presupune că ar trebui să fie într-o familie, iar acest lucru se prea poate să se datoreze mamei ca şi absente, tatălui abuziv sau, pur şi simplu, stilului de viaţă haotic şi poate chiar lipsei unei educaţii în acest sens. Singura legătură care se formează este cea dintre Carlton şi Clara, însă şi aceasta este ruptă, destul de uşor zic eu, de prima bătaie pe care Clara o încasează de la tatăl ei care o acuză că este „o curvă exact ca maică-ta”. Profund rănită de comportamentul nedrept al tatălui ei, Clara, în vârstă de doar treisprezece ani, fuge de acasă şi se refugiază la Lowry care o duce în Tintern unde îi găseşte o slujbă şi o locuinţă.

Pentru Clara, Lowry este o dragoste la prima vedere, iar mie mi s-a părut că s-a produs un fel de transfer. De la a-şi idolatriza tatăl, ea trece la a-l idolatriza pe Lowry, care, în mod deloc surprinzător, are o înfăţişare foarte asemănătoare cu Carlton. De parcă dragostea de copil pe care Clara o avea pentru tatăl ei, se transformă în dragostea de femeie îndreptată spre o altă imagine, permisă, a tatălui ei pe care ea o descoperă la Lowry.

Scurta perioadă în care Lowry face parte din viaţa ei este singura în care Clara este cu adevărat fericită. Când acesta se hotărăşte să plece, lăsând-o, crede ea, însărcinată, Clara pare să plutească o vreme în derivă, dar de fapt ia nişte decizii inconştiente şi trece de sub protecţia relativă a lui Lowry sub cea a lui Revere.

Curt Revere este un bărbat cu douăzeci de ani mai în vârstă decât Clara, o figură proeminentă în mica societate rurală din „comitatul Eden”, care se îndrăgosteşte de Clara după ce o duce cu maşina acasă de la nunta unei prietene. Fără ca ceva clar să se fi petrecut sau să se fi spus între ei, Clara simte în mod instinctiv că Revere îi va oferi adăpost şi protecţie pentru ca ea să-şi poată creşte copilul conceput cu Lowry. Pentru că naşterea are loc la termen, din punct de vedere al lui Revere, însă este întârziată din punctul de vedere al Clarei, nu vom afla niciodată cu adevărat dacă băieţelul este al lui Lowry sau al lui Revere. Asemănarea fizică cu Lowry poate fi înşelătoare deoarece şi Clara este foarte blondă şi seamănă într-o oarecare măsură cu Lowry, din moment ce Lowry seamănă cu tatăl Clarei. Se poate la fel de bine ca Swan să semene cu bunicul său, Cartlon.

Încă din momentul în care Clara trece sub protecţia lui Revere, locuind într-o casă pe care acesta i-o dăruieşte, ea pare să trăiască într-o permanentă stare de aşteptare. Ceea ce pare să aştepte sunt naştere copilului şi întoarcerea lui Lowry, nu neapărat în această ordine, şi fără a recunoaşte, de fapt, faţă de sine că îl aşteaptă pe Lowry. Însă câţiva ani mai târziu, când acesta apare, Clara nu pare pe atât surprinsă pe cât pare de îndurerată de prezenţa singurului bărbat pe care-l va iubi vreodată în realitate.

Însă în mintea Clarei iau naştere decizii oarecum inconştiente, iar ea refuză să plece cu Lowry în Canada în ciuda declaraţiilor de iubire pe care acesta i le face şi pe care Clara îşi dorise atât de mult să le audă. Este ca şi cum, în clipa în care Lowry îşi recunoaşte înfrângerea în faţa ei, Clara nu-l mai vrea. Vede în el aceeaşi nestatornicie a sentimentelor pe care a văzut-o şi în Carlon şi pe care simte nevoia s-o pedepsească prin excluderea lor din viaţa ei. În mod conştient, însă, decizia pe care o ia se referă la faptul că ea vrea să-i ofere fiului ei o şansă pe care ea n-a avut-o niciodată, pe care doar alături de Revere i-o poate da. S-ar putea crede că Clara caută să se răzbune pe viaţă, să sfideze soarta.

Astfel, ea rămâne cu Revere, aşteptând cu răbdare ca soția acestuia să moară pentru ca ea să-i poată lua locul. Ceea ce se şi întâmplă pe când Swan are deja şapte ani. În ciuda faptului că nu sunt bine primiţi de către familie, Clara are ambiţie nu atât de a se face acceptată (deşi îşi doreşte acest lucru), cât de a-l face pe Swan fiul preferat al lui Revere, pentru ca acesta să moştenească întreaga avere a tatălui său.

Dintre ceilalţi trei fii ai lui Revere, Robert moare, Johnatan alege altă cale şi pleacă de acasă, iar Clark cade în dizgraţie datorită faptului că se însoară cu o fată sub nivelul aşteptat de tatăl său. Exceptând moartea lui Robert, care i se datorează într-o oarecare măsură lui Swan, eliminarea celorlalţi doi fii este cumva influenţată de Clara care, în cazul lui Johnatan nu intervine pentru a-l ajuta, iar în cazul lui Clark este cea care-l îndeamnă să plece de acasă şi să se însoare, într-un mod în care băiatul pare incapabil să se opună.

Swan este un şoarece de bibliotecă, însă este extrem de inteligent şi cel mai în măsură să preia afacerile tatălui său. Aceasta n-a fost niciodată ambiţia sa, ci este mai degrabă o hotărâre circumstanţială. Însă problemele de personalitate şi labilitatea psihică moştenite de la Clara, care pare să le fi moştenit de la mama sa, duc la finalul tragic al cărţii.

Membri familiei Walpole, Carlton, Clara şi Swan, prin personalităţile lor complexe, chinuite, influenţate de vieţile pe care par să le ducă împotriva voinţei lor, nu ar fi putut constitui subiectul unei cărţi luminoase, vesele şi cu final fericit. Întreaga atmosferă este sumbră şi apăsătoare, iar măiestria autoarei este scoasă la iveală de felul în care reuşeşte să prezinte totul din interiorul personajelor, menţinând, totuşi, naraţiunea la persoana a treia. La modul cel mai simplist cu putinţă, romanul poate fi interpretat ca prezentând lupta unor oameni complecşi dusă în căutarea fericirii.

  • PLUSURI

    Realitatea personajelor şi a întâmplărilor, stilul scriiturii

  • RECOMANDARI

    Iubitorilor de romane realiste

Categorie:  | Autor:  | Editura: 

Formalismul egalităţii şi dreptăţii în lume

 


Titlu: Poveşti corecte politic de adormit copiii
Autor: 
Rating: 
Editura: 
Anul aparitiei: 2019
Traducere: 
Numar pagini: 200
ISBN: 978-973-50-6432-7
Cumpara cartea

Titlul recenziei sună prea pretenţios? Probabil. Te-ai fi aşteptat ca pentru o carte cu „poveşti”, titlul să fie unul mai simpatic. Însă cartea de faţă nu se adresează copiilor. Ci nouă, tuturor adulţilor, care ne chinuim să afişăm o atitudine fără discriminare, bazată pe egalitatea de şanse.

Iar autorul pufneşte în râs când vede străduinţa noastră. Fiindcă totul e foarte multă formalitate, care s-a strecurat încet şi sigur în gândirea şi comportamentul nostru. Ne batem cu pumnul în piept că respectăm tot felul de principii de moralitate, încât uneori… cam exagerăm!

Poveştile corecte politic de adormit copiii (re)scrise de James Finn pun accent tocmai pe absurditatea unui astfel de stil de gândire. Pentru că firea umană tinde să ducă lucrurile la extreme. Se cântă fals, dar toată lumea pretinde că nu observă. Iar autorul a găsit un mod genial de a arăta acest lucru: prin intermediul celor mai cunoscute poveşti, îmbrăcate în registrul umorului.

Vei râde înfundat atunci când vei citi poveştile reinterpretate, cum ar fi „Persoana adormită de o frumuseţe peste medie” (Frumoasa din pădurea adormită), „Rudolf, renul hiperdezvoltat nazal” (Rudolph the Red-Nosed Reindeer) sau „Micuţa entitate sireniană” (Mica sirenă).

Astfel de titluri rescrise îţi pot da o mică idee referitoare la stilul de a scrie al autorului. Vă puteţi face o imagine şi mai clară prin intermediul unui paragraf precum cel de mai jos, extras din povestea „Spărgătorul de nuci” (reinterpretată):

„Unchiul îi oferi păpuşa nepoatei sale, care o manevră foarte grijulie. În fine, extrase din tolbă şi ultimul dar: un spărgător de nuci de fabricaţie artizanală, îmbrăcat în soldăţel şi afişând o expresie extrem de surâzătoare. Îi întinse lui Friţ acest ultim personaj.

Of, ce mai agitaţie şi ce de ţipete se iscară la gestul lui! Şi aşa era destul de grav că, oferindu-i Clarei păpuşa cu pricina, accentuase rolurile acordate în funcţie de sex, însă mai presus de toate, să-i dai lui Friţ, un băieţel atât de sensibil şi de emotiv, un simbol atât de evident al castrării şi al emasculării, asta chiar constituia un gest impardonabil! Toţi cei prezenţi se înfuriară atât de tare, încât unchiul Drosselmeier se temu o clipă că va fi dat afară de la petrecere.”

Astfel, autorul reintepretează 26 de basme şi poveşti clasice din literatura universală. Personajele au concepţii moderne şi egalitariste, însă deseori pică în extreme şi folosesc limbajul de lemn al ipocriziei.

Cenuşăreasa nu vrea să fie o femeie condusă de bărbaţi, aşa că îi refuză cu dispreţ pe prinţii de la bal care ajung să se bată între ei într-un acces de ego masculin.

Scufiţa Roşie „are suficientă încredere de sine şi în sexualitatea ei crescândă”, bunica ei îşi poate purta singură de grijă, în timp ce lupul e un proscris al societăţii. Iar intervenţia pădurarului (căruia îi place să i se spună tehnician de combustibil lemnos, ca să sune mai bine) o deranjează nespus pe Scufiţa Roşie care nu are nevoie să fie salvată: „Auzi, să dai buzna aici ca un om din Neanderthal, agitându-ți arma și lăsând-o să te exprime! exclamă Scufița. Obsedatule! Specimenule! Cum îndrăznești să presupui că o femeie nu e în stare să-și regleze conturile cu lupul, fără a fi nevoie de intervenția unui bărbat?!

Iar Albă ca Zăpada se simte ofensată de interesul pe care i-l acordă prinţul atunci când ea se afla în stare de inconştienţă: „Și tu, i se adresă Albă-ca-Zăpada prințului, să-ncerci să o faci cu o fată în comă! Pfui!

Citind poveştile la rând, conştientizezi faptul că aşa ne formează societatea, cu toţii trăim într-un univers paralel utopic în care declarăm sus şi tare că suntem „politically correct”.

  • PLUSURI

    O lectură savuroasă, care te binedispune, dar care totodată îţi deschide ochii asupra duplicităţii şi falsităţii umane şi sociale.

  • RECOMANDARI

    Tuturor adulţilor care caută în permanenţă chipul sincer al sinelui.

Categorie:  | Autor:  | Editura: 

Arta rețelelor sociale

 


Titlu: Arta rețelelor sociale: Sfaturi pentru utilizatori experimentați
Autor: 
Rating: 
Editura: 
Anul aparitiei: 2015
Traducere: 
Numar pagini: 192
ISBN: 978-606-722-048-3
Cumpara cartea

Aristotel spunea că „Omul este un animal social”. Nimic mai adevărat în secolul XXI, cu atât mai mult cu cât nu cred că filosoful grec s-ar fi gândit că într-o zi social avea să însemne Facebook, Twitter și toate celelalte rețele care aveau să satisfacă nevoia umană de socializare, de asociere la o turmă virtuală.

Cumpără titlul în engleză

Dar nu despre nevoia de socializare a omului vreau să vă vorbesc ci despre cum să navigăm cu succes prin rețelele sociale, fie că o facem în numele nostru sau al unei organizații.

De Guy Kawasaki am auzit prima dată într-un contex legat de Apple, el fiind unul dintre primii oameni din marketing care au dus la popularizarea titlului de „evanghelist” și în alt context decât cel religios. Apoi i-am tot citit articolele publicate pe Business Insider, admirând felul în care putea să abordeze subiecte complexe legate de campanii de marketing sau de antreprenoriat și să le livreze într-un limbaj comun și ușor de înțeles.

Iar anul acesta a ajuns să își împărtășească cunoștințele legate de rețelele sociale alături de Peg Fitzpatrick într-o cărticică intitulată Arta rețelelor sociale: Sfaturi pentru utilizatori experimentați.

Nu vă lăsați păcăliți de diminutivul cărticică, deși vorbim de o carte sub 200 de pagini, pentru că puterea ei nu stă în studii de caz care se întind pe câteva capitole și nici în ambiția de a se ridica la gradul de compendium. Farmecul ei și ceea ce o face vandabilă vine din faptul că e 100% scrisă bazându-se pe cazuri și campanii reale. Nu face apel la teorie și nici la artificii alambricate ci pune la dispoziția oamenilor familiarizați deja cu structura diverselor instrumente sociale ajutătoare, menite să ușureze sau să eficientizeze munca oamenilor care lucrează în social media.

În limbaj american, Arta rețelelor sociale este o carte de tip „cum să” pentru că fiecare din cele doisprezece capitole începe cu această sintagmă și ne trece prin: optimizarea profilului, creare/postarea de conținut de calitate, perfecționarea postărilor, modul de a răspunde la comentarii, îmbinarea dintre rețelele sociale și bloggingul, atragerea followerilor, promovarea de evenimente, gestionarea Google+ Hangouts on Air, a chaturilor live pe Twitter, ce să nu facem ca să nu părem nepricepuți, cum să optimizăm platforme individuale și în cele din urmă cum să punem totul cap la cap.

Dintre cele enumerate mai sus mi-au captat atenția capitolele despre perfecționarea postărilor – cum, când, cu ce aplicație poți planifica postările pe diverse rețele sociale, cel despre îmbinarea dintre blogging și rețele și promovarea de evenimente.

Practic Kawasaki dă animalului social ce e al animalului social – puterea de a influența și schimba anumite lucruri. Alături de Fitzpatrick ne arată cum poate fi valorificată puterea like-ului, share-ului și a oamenilor care urmăresc un anumit site, profil sau brand pentru a-i angrena pe aceștia în diverse acțiuni sau conversații menite să deservească ambele părți.

Și acesta este unul din punctele forte ale cărții. Conversația și sfaturile nu sunt date cu scopul de a se obține un avantaj singular, doar pentru una dintre părți. Nu suntem învățați cum să mințim mai bine, lucru de care marketingul a fost vinovat de-a lungul timpului, ci ne învață cum să lucrăm cu ceea ce avem și cum să facem ceea ce facem deja, dar mult mai bine.

  • PLUSURI

    Structura cărții, limbajul abordabil, subiectele interesante care sunt centrate în jurul funcționalităților/cerințelor principale care ne determină să folosim rețelele sociale.

  • RECOMANDARI

    Utilizatorilor de rețele sociale care doresc să fie mai eficienți în lucrul cu rețelele sociale, fie că o fac în interes personal sau profesional.

Categorie:  | Autor:  | Editura: 

Privind literatura cu speranță

 


Titlu: Nu speraţi că veţi scăpa de cărţi
Autor: 
Rating: 
Editura: 
Anul aparitiei: 2010
Traducere: 
Numar pagini: 253
ISBN: 978-973-50-2678-3

,,Cartea este ca lingura, ciocanul, roata sau dalta. Odată inventate, nu pot fi ameliorate în mod semnificativ. Nu se poate inventa o lingură mai bună decât o lingură. Cartea a dovedit ce poate şi nu vedem un alt obiect mai bun decât ea pe care l-am putea crea pentru aceeaşi întrebuinţare.’’

Nu încetez să mă minunez de firescul acestor afirmaţii. Citeşti această demonstraţie simplă, te pătrunzi de ea şi îţi spui: exact aşa stau lucrurile, cum de nu mi-a trecut prin minte până acum?! Este darul marilor gânditori să reveleze adevărurile esenţiale, cel pe care noi, oamenii grăbiţi, nu le mai ghicim de sub un întreg moloz postmodern.

Dialogul dintre actorul şi scenaristul Jean-Claude Carrière şi scriitorul Umberto Eco a devenit o carte cu un titlu glumeţ, iată, ,,Nu speraţi că veţi scăpa de cărţi’’. Dar subiectele abordate, toate satelizând tema sensului literaturii, depăşesc orice superficialitate ori bagatelizare. Acest dialog erudit, dar colocvial, ar putea servi oricând ca ireproşabil manual de literatură oricui ar vrea s-o înţeleagă în profunzime. Se întâmplă astfel deoarece, în calitatea sa de bibliofil înveterat, Umberto Eco este capabil să ofere oricând şi oricui o istorie a cărţii în idee sau în formă. În acelaşi timp, întrebările lui Jean-Caude Carrrière aruncă proiecţii asupra viitorului cărţii care pentru Umberto Eco rămâne o ,,invenţie’’ unică şi irepetabilă care îşi va putea modifica suportul, materialitatea, dar niciodată esenţa, forţa sa dospind în şi prin cuvânt.

Unul dintre cele mai interesante aspecte din multiplele referiri la istoria şi receptarea literaturii este, în ochii mei, problema celebrizării unei cărţi. Umberto Eco istoriseşte cu acest prilej povestea unor cărţi ajunse azi pe buzele tuturor pentru că lecturile mai multor generaţii le-au consacrat ca atare. Se pare că nimic nu le va mai putea scoate din mentalul colectiv. Pe de altă parte, Umberto Eco este un rafinat cunoscător al unor scrieri care au fost pierdute şi ulterior regăsite. Există cărţi şi autori care păreau sortiţi uitării, dar pe care posteritatea i-a redescoperit. O altă idee fascinantă este aceea că nicio operă nu se naşte capodoperă, ci ea devine. Ca o scriere să se transforme în capodoperă ea trebuia să acumuleze lecturi numeroase şi diferite care o aureolează peste timp. Privilegiate vor fi textele uşor obscure care nu-şi dezvăluie facil sensul, pentru că oamenilor le plac întotdeauna lucrurile provocatoare.

În linia acestor sugestii, devine foarte clar de ce tragedia ,,Hamlet’’ a devenit atât de traficată, iar un Kafka ori un Joyce așijderea. Este pentru că în aceste cazuri intervine un mister niciodată epuizat, le este inserată o frumoasă nebunie. Probabil că autorul misteriosului şi ezotericului ,,Numele trandafirului’’ ar declara oricând că viitorul rămâne deschis autorilor originali, profunzi, atipici.

  • PLUSURI

    Optimismul justificabil şi erudit cu privire la destinul literaturii.

  • RECOMANDARI

    O demostraţie literară excelent argumentată care va seduce atât pe împătimiţii lecturii, cât şi pe scepticii ei.

Categorie:  | Autor:  | Editura: 

Adolf H. Două vieți: Ne merităm monștrii?

 


Titlu: Adolf H. Două vieți
Autor: 
Rating: 
Editura: 
Anul aparitiei: 2017
Traducere: 
Numar pagini: 460
ISBN: 978-606-779-270-6

„- Faptul că te îndoiești tot timpul face din tine ceea ce ești. Un om cu care se poate sta de vorbă. Sigur că asta își dă un sentiment de nesiguranță, numai că această nesiguranță e respirația ta, viața ta, omenescul din tine. Dacă ai pune capăt acestui disconfort, ai deveni un fanatic. Fanaticul unei cauze! Sau, mai rău: propriul tău fanatic!

Iată, iată o carte cu adevărat curajoasă. Eric-Emmanuel Schmitt încearcă în romanul său Adolf H. Două vieți să răspundă la întrebarea care ne frământă de câteva decenii: cum ar fi fost dacă Adolf Hitler n-ar fi devenit acel malefic tiran din inima Europei? Romanul dezvăluie trăirile a două alter-ego-uri care se dezvoltă paralel, în circumstanțe similare, dar cu motivații diametral opuse.

Se știe că Hitler era un militar mediocru, dar un om care adora artele și care-și dorise cu multă ardoare să devină pictor, dar fusese respins de Academia de Arte Frumoase din Viena, în anul 1908, fapt care-i tulburase egocentrismul și îl transformase ulterior în personajul oripilant care a dus la moartea a milioane de oameni și a demarat voit cea de-a doua mare Conflagrație mondială care a rescris parcursul istoric.

Eric-Emmanuel Schmitt ne poartă într-un univers imaginar în care Adolf H. (apropo, frumoasă tentativă de a modifica Eul personajului) devine totuși un pictor cu o carieră artistică, pe când în fluviul temporal paralel – Hitler se transformă încet, dar sigur într-un monstru. Trebuie să vă spun că acest roman este inedit, curajos prin faptul că umanizează o figură istorică, pe care nici o judecată nu-l mai poate spăla din tina în care s-a scufundat. Riscul unui narator, în acest caz, este că poate deveni ținta criticilor și a urii cititorului, deoarece avem cumva, la nivel de subconștient, înscrisă aversiunea față de acest om care a dus o etnie întreagă la pierzanie, o ființă care a transformat ura într-o armă de manipulare socială.

Trebuie să recunosc că Schmitt reușește să exploreze cu acuitate emoțiile celor două figuri, transpunând, ipotetic, dar relevant, care sunt premisele care au născut procesele distructive sau constructive ale vieții acestora. Totodată, este important să spun că acest roman este și o veritabilă piesă de teatru, gândită ca o portretizare a unor evenimente care au degenerat într-o realitate istorică.

Este dificil, cred eu, în calitate de autor să creezi o ficțiune care încearcă să exorcizeze latura neagră, să despice în patru firul evenimentelor, scoțând la iveală miezul omului, explicând, iarăși ipotetic, de ce a ajuns în postura sa și cum a ales acest drum al declinului.

Cu siguranță, acest volum de proză este o demonstrație a talentului cu care autorul explorează forma declinului, impactul speranței și abuzul uman care poate deforma un destin. Evident, Eric-Emmanuel Schmitt nu scuză, nu iartă, ci doar încearcă să ne ofere un scenariu de rezervă, un soi de plan B în care contează unghiul de vedere, perspectiva. Mă duce involuntar cu gândul la faptul că ne merităm monștrii pe care tot noi îi creăm. Suntem sau nu vinovați de trecut?

    Categorie:  | Autor:  | Editura: 

    Parenting necondiționat. De la recompense și pedepse la iubire și înțelegere

     

    Titlu: Parenting necondiționat. De la recompense și pedepse la iubire și înțelegere
    Autor: 
    Rating: 
    Editura: 
    Anul aparitiei: 2014
    Traducere: 
    Numar pagini: 224
    ISBN: 786069356302

    Se întâmplă uneori să dau peste niște informații atât de interesante încât, în ciuda faptului că domeniile de care aparțin acestea nu mă interesau până atunci aproape deloc, simt brusc nevoia să aflu cât mai multe despre lucrul respectiv, să îmi aprofundez proaspetele cunoștințe.

    Așa s-a întâmplat să ajung să citesc volumul lui Alfie Kohn, Parenting necondiționat, deși nu am copii și nici planuri în acest sens în viitorul apropiat. Urmăresc blogul printesaurbana.ro de mulți ani, mi se pare că oferă mereu informații logice, cu care sunt de acord în majoritatea timpului și am ajuns să am încredere în recomandările sale. Iar de când a devenit părinte, îi admir modul în care își gestionează relația cu fiica sa, aflată la o vârstă la care încep de obicei crizele de personalitate și perioada în care „îl ia pe NU în brațe". Aspectul care mi-a atras atenția în primul rând în relația sa cu fiica ei este acela că pare să procedeze cu totul diferit față de părinții pe care îi vezi cum țipă la copiii lor prin supermarketuri sau față de cei care își târăsc micuții din parc, de la locul de joacă, într-o simfonie de urlete mici și de amenințări șoptite printre dinții strânși. A fost un fel de conștientizare bruscă atât a faptului că, în general, relațiile părinți - copii din jur par a fi destul de în neregulă cât și a faptului că se poate totuși și altfel. Multe recomandări de pe acest blog se legau de ideile autorului Alfie Kohn.

    Acea informație care mi-a trezit brusc interesul pentru relațiile părinți - copii a fost că, potrivit lui Alfie Kohn, laudele nu sunt bune. Prima reacție? „Mm, poftim? Nuu, sigur e o greșeală de tastare". Faptul că în postarea care m-a intrigat autoarea blogului face un rezumat al acestei teorii, nu m-a mulțumit pe deplin. Așa că iată-mă citind Parenting necondiționat și primind priviri ciudate de la colegii de birou care zăreau coperta :)

    01

    Cred că modul cel mai simplu în care aș putea rezuma impresiile cu care am rămas ar fi să mărturisesc că nu înțeleg cum e posibil ca 90% dintre oamenii să își crească fii sau fiicele utilizând tactici atât de dăunătoare. Și cum generații întregi au fost crescute în același fel. A fost revelatoare pentru mine ideea că, în general, copii sunt crescuți pentru a fi niște roboței ascultători, care să stea cuminți și să asculte de adulții din jur, fie ei rude sau profesori, să facă mereu ce e politicos și ce se așteaptă de la ei. Și, în ciuda acestui fapt, majoritatea părinților susțin că își doresc doar fericirea și împlinirea copiilor, că vor ca aceștia să devină niște adulți isteți, independenți, capabili să ia decizii bune și să se descurce în situații critice. Dar modul în care se comportă cu fiii sau fiicele lor pare a fi într-un contrast devastator cu aceste aspirații.

    Am simțit de-a lungul vremii o parte din efectele unor astfel de tehnici de educație sub umbra cărora am crescut, fie acasă, fie la școală. Însă multe alte lucruri le consideram a fi pur și simplu trăsături de personalitate, fără legătură cu factorii externi. Citind cartea lui Alfie Kohn îmi dau seama că lucrurile stau foarte diferit.

    Pare aproape absurd faptul că cele mai populare sfaturi și obiceiuri de parenting sunt de fapt și cele mai dăunătoare. Pedeapsa, laudele, recompensele, time-out-ul, steluțele aurii, sistemul de notare de la școală, încurajarea competiției - toți acești factori sunt negativi. Și în ciuda faptului că atunci când auzi chestiile acestea prima dată tinzi să le consideri aberante sau exagerate, autorul explică extrem de logic și convingător ce se află în spatele lor, modul în care copiii percep acele comportamente și motivele pentru care ar trebui să alegi alte variante. Teoriile pe care le propune nu sunt pur și simplu niște idei care i-au venit peste noapte ci sunt bazate pe nenumărate studii făcute peste tot în lume de-a lungul deceniilor de specialiști în psihologia copilului.

    Evident, îmi închipui că în viața reală, confruntat cu dificultățile fiecărei zile, poate fi dificil să aplici în totalitate întreaga gamă de recomandări ale autorului și să renunți definitiv la niște acțiuni instinctive. Însă cred sincer că parcurgând cartea, îți vei schimba cel puțin într-o oarecare măsură modul în care privești educația copilului. Volumul ar putea fi caracterizat drept revoluționar, mai ales pentru faptul că vine în contradicție atât cu parentingul tradițional cât și cu zeci de cărți despre educația copilului care se publică și în prezent și umplu rafturi întregi ale librăriilor.

    Pentru mine a reprezentat o lectură revelatoare, atât din punct de vedere al copilului care am fost cât și al adultului care va fi cândva părinte. Chiar dacă ați putea considera că aduce niște idei prea ciudate, v-aș recomanda să îl parcurgeți. Șochează și intrigă în primă fază, dar veți descoperi că este foarte pertinent și cred că îi veți da dreptate autorului în cele mai multe cazuri.

    • PLUSURI

      Modul profund, atent și convingător în care autorul tratează ideile abordate.

    • MINUSURI

      Volumul se axează mai mult pe ideea de „Așa nu” decât pe indicații clare, punctuale. Există recomandări de acțiuni mai potrivite, însă mi s-a părut totuși că acestea sunt prea puține, că părinții care au primit toată viață informații contrastante au totuși nevoie de mai multe exemple elocvente.

    • RECOMANDARI

      În special părinților sau viitorilor părinți, dascălilor și persoanelor care interacționează în mod frecvent cu adolescenții și copiii, dar și cititorilor curioși să afle mai multe despre psihologia copilului și despre impactul pe care îl are comportamentul adulților asupra formării personalității celor mici.

    Categorie:  | Autor:  | Editura: 

    În căutarea timpului pierdut

     


    Titlu: Musai list
    Autor: 
    Rating: 
    Editura: 
    Anul aparitiei: 2012
    Numar pagini: 188
    ISBN: 978-606-8360-22-5
    Cumpara cartea

    „După cum ai observat, Musai List este și titlul acestei cărți. Asta pentru că, pe măsură ce o citești, te gândești probabil la lucruri din viața ta pe care vrei să le schimbi, la idei noi pe care vrei să le aplici, la decizii pe care le ai de luat, la moduri în care îți poți îmbogăți viața profesională. Toate aceste pot forma un Musai list al tău, un set de angajamente importante pentru tine, pentru a-ți organiza mai bine timpul și a te bucura mai mult de fiecare zi”

    Timpul…ne ajunge vreodată? De foarte multe ori m-am surprins plângându-mă de lipsă de timp sau i-am surprins pe ceilalți făcând asta. În cazul meu , sincer vă spun, nu prea știu să-mi organizez timpul. Mă apuc de o treabă, îmi amintesc de altă treabă și o încep și pe aia; un coleg mă roagă să-l ajut cu ceva și mă opresc din ce făceam pentru a-l ajuta…lista poate continua. La sfârșitul zilei te simți extenuat, ai bifat o serie de lucruri dar ce era mai important sau mai greu de făcut, nu ai făcut. A doua zi o iei de la capăt. Welcome to my life.

    Stop! Până aici! Să ne organizăm puțin.

    Cu ce m-a cucerit pe mine Musai list? Cu sinceritatea ei. În interiorul cărții veți descoperi un cadou din partea autorului. Nu vă dezvălui ce, vă spun doar că vă va pune pe gânduri. Pentru câteva momente, dacă nu pentru restul vieții, veți privi viața proprie cu alți ochi. Veti fi puși față în față cu realitatea dură: atâta timp avem, să încercăm să îl prețuim.

    Musai list este o carte plină de sfaturi utile, nu o includeți la „încă o carte sau încă un autor care vrea să ne vândă secretul vieții fericite etc, etc”- categoria cărți cu titlu dar fără conținut. Autorul ne dăruiește ceva și anume câteva ponturi valoroase pentru o viață organizată. Se citește ușor, mai ales când în 90% din situații te regăsești, și vă promit că nu vă v-a lăsa neschimbați.

    Octavian Pantiș , susține cursuri de Time Management încă din 1997, este Managing Director al firmei TMI Training & Consulting și autorul bestsellerurilor Time Management și Practical Leadership – cărți audio. În cartea Musai list, reușește să atingă trei aspect importante ale vieții fiecăruia: ce îti dorești de la viață, în ce stil muncești și ce prioritate are munca în viața ta. Poate ție îți este greu să spui exact ce îți dorești de la viață, nu renunța să găsești un răspuns. Stilul tău de muncă nu e chiar atât de eficient, există timpi morți, întreruperi fără sens sau poate „ feng shui-ul” tău de la birou te tulbură, găsești câteva metode de îmbunătățire a situației în carte. Viața extraprofesională este și ea prost organizată sau în unele cazuri este inexistentă- din lipsă de timp, este păcat să nu faci ceva pentru a schimba situația, mai ales că stă doar în puterea ta.

    • PLUSURI

      Veridicitatea- autorul vorbește din zilele noastre, e în cunoștință de cauză, ceea ce face și lectura ușoară. Să citești cartea e ca o discuție cu un prieten foarte bun, ai încredere în el și știi că îți vrea binele. Sfaturile sunt la obiect și capitolele bine structurate.

    • RECOMANDARI

      Tuturor

    Categorie:  | Autor:  | Editura: 

    Are we human or…?

     


    Title: Do androids dream of electric sheep?
    Author: 
    Rating: 
    Publisher: 
    Year: 2011
    Pages: 193
    ISBN: 978-1-4072-3469-4

    A classic of the dystopian sci-fi kind, this novel presents with subtlety the inner struggles that the most common question of human nature can produce – ‘What am I doing here?’.

    Buy the book in English

    What makes us human? Is it our ability to feel or, maybe, our inclination to spiritual? You will be required to do wrong no matter where you go. It is the basic condition of life, to be required to violate your own identity. At some time, every creature which lives must do so. It is the ultimate shadow, the defeat of creation; this is the curse at work, the curse that feeds on all life. Everywhere in the universe. , Mercer (a kind of virtual spiritual being) says to our main character, the android hunter Rick Deckard – perhaps the ability to suffer and the need to make mistakes is the essence of our humanity, who knows?

    Do androids dream of electric sheep? is a brilliant story, set in a desolate future, where humanity seems to have lost it all, living on crumbles, and where androids are produced in order to replace the fragile humans at work in the extraterrestrial colonies. Reading between the lines, the novel, set during one day (just as the ancients used to create their stories), is a subtle inquiry for the essence of humanity, technology, feelings and community. Before we consider this novel about empathy, identity and memory we must commit an act of unremembering. We must unremember Blade Runner, the film adaptation whose teeming, rain-sodden, noir-inflected streets and monumental cityscapes cast a long shadow over cinematic science fiction and seeped into the climate of cyberpunk and much near-future fiction., Paul McAuley advises in the preface of this edition. Indeed, while the novel focuses on the inner struggles of Rick, as he understands the futility of his job and, to some extent, existence, the movie adaptation by director Ridley Scott centers on the dystopia, the suffering global city and the darkness which humanity brought upon itself. Of course one cannot compare the complexity of the first with the visual craziness of the second, yet each narrative has its own appeal. As a sci-fi fanatic, I cannot not admire both, because they go their separate ways with great success - each using at fullest the possibilities of their medium. Also, as I read the novel after I saw the film, imagining Harrison Ford as Rick Deckard had its gaining.

    Yet, the concept of artificial intelligence and this peculiar detail of electric animals (that is left out in the film) create a whole new meaning for the narrative. Do androids dream of electric sheep? becomes the core existential question for a bounty-hunter that suddenly has doubts about the nature of androids, shattering the black-and-white definition of humanity versus technology. Suffering becomes an attribute of both, though in different ways. Spirituality, the same. So where does one draw the line? Not even Mercerism (the new religion of humanity) has an answer.

    A narrative of deep impact, this Philip K. Dick novel is a mixture of marginality, shades of grey, nature versus technology debates, written with a lot of technical details and a huge imagination, considering it is a classic of its genre and one of the primary sources of more than 30 years of Holywoodian sci-fi. In just one day, the main character and his interactions with various android types (personality more than technology) develop what seems to be the humanity’s consciousness. If one, also, considers Isidore (the “leftover” of a post-apocalyptic world) and Deckard’s wife, Iran, we have the big picture of suffering in all its forms, as the key to read further and to define the real nature of mankind.

    • STRENGTHS

      The complexity of the main character, the plot with its ups and downs, the mix of spiritual and technological

    • RECOMMENDATIONS

      A must for SF fans

    Categorie:  | Autor:  | Editura: