Universul bibliotecii

Nu este mai de folos zabava decat cetitul cartilor

Shopping online

  • Cashclub.ro

vineri, 24 august 2018

Weekend Aquila -40% -50% la TOATE titlurile!

Aveti probleme la citirea acestui email? Click aici pentru a-l vizualiza online
Publicat de Cristina Scacun la 09:01 Niciun comentariu:
Trimiteți prin e-mail Postați pe blog!Trimiteți pe XDistribuiți pe FacebookTrimiteți către Pinterest
Postări mai noi Postări mai vechi Pagina de pornire
Abonați-vă la: Postări (Atom)

Check Page Rank of your Web site pages instantly:

This page rank checking tool is powered by PRChecker.info service

Librării

  • Cărturești
  • Libris
  • Vidia
  • Cărți de suflet
  • Cărți pentru oameni dragi
  • Librăria Humanitas
  • Editura Niculescu
  • Elefant
  • Litera
  • Bookzone
  • Editura Casa
  • Stylished Books
  • Cartepedia
  • Librex
  • Editura Trei
  • Delfin
  • Nemira
  • Editura Diana
  • CLB
  • Colecţii Libertatea.ro
  • Editura DPH
Powered By Blogger

Postări populare

  • Daniel J. Siegel Mindfulness şi neurobiologie Editura Herald, 2016 Traducere din engleză de Marilena Constantinescu Citiţi un fragment din această carte. *** Prefaţă Bine aţi venit în călătoria către centrul vieţilor noastre. Ştiinţa a demonstrat faptul că a avea o stare de atenţie conştientă (mindful awareness) - cu alte cuvinte, de a participa la bogăţia experienţei trăite aici şi acum, conduce la o ameliorare a fiziologiei noastre, a funcţiilor noastre mintale şi a relaţiilor noastre interpersonale. Faptul de a fi pe deplin prezenţi în conştiinţa noastră oferă vieţilor pe care le trăim noi posibilităţi de bunăstare. Aproape toate culturile au practici care ajută oamenii să dezvolte un nivel ridicat de conştientizare a clipei. Fiecare dintre marile religii ale lumii utilizează o metodă ce le permite persoanelor să-şi focalizeze atenţia, începând de la meditaţie până la rugăciune, de la yoga până la Tai Chi. Fiecare dintre aceste tradiţii poate avea propria abordare particulară, dar toate au în comun aceeaşi dorinţă, aceea de a focaliza în mod intenţionat starea de conştientizare într-o manieră care să ducă la transformarea vieţilor oamenilor. În cadrul diferitelor culturi umane, starea de atenţie conştientă reprezintă un obiectiv universal. Deşi starea de mindfulness este adesea văzută ca fiind o formă de abilitate atenţională care face ca mintea să fie focalizată asupra momentului prezent, această carte aruncă o privire profundă asupra acestui tip de conştientizare, însă face acest lucru considerând starea de mindfulness ca fiind o formă de relaţionare sănătoasă cu propria persoană. În ceea ce mă priveşte, domeniul de studiu al relaţiilor interpersonale este cel din cadrul familiei, cadru în care folosesc conceptul de "sintonie" pentru a examina modul în care o persoană, un părinte de exemplu, îmi focalizează atenţia asupra lumii interioare a altuia, şi anume a copilului său. Această focalizare asupra minţii unei alte persoane stimulează anumite circuite neuronale care permit persoanelor care interrelaţionează să se "simtă simţiţi" reciproc. Această stare este crucială pentru persoanele care doresc să se simtă vibrante şi vii, să fie înţelese şi relaxate în cadrul relaţiei. Cercetările au arătat că astfel de relaţii bazate pe sintonie promovează rezilienţa şi longevitatea. Înţelegerea pe care noi o dăm stării de mindfulness este fundamentată pe aceste studii dedicate atât sintoniei interpersonale, cât şi funcţiilor de autoreglare a atenţiei focalizate, şi astfel putem să sugerăm ideea că starea de conştientizare atentă reprezintă o formă de sintonizare intrapersonală. Cu alte cuvinte, a fi atent şi prezent constituie un mod de a-ţi deveni propriul prieten cel mai bun. Vom explora modul în care sintonia, prin intermediul procesului de integrare neuronală, poate determina creierul să se dezvolte într-o modalitate care să promoveze o autoreglare echilibrată, care va permite, la rândul său, apariţia flexibilităţii mintale şi a înţelegerii de sine. Acest mod, cel în care ne simţim percepuţi, în care ne simţim conectaţi cu lumea exterioară, ne poate ajuta, prin intermediul conştientizării atente, să înţelegem faptul că sintonizarea cu propriul sine poate promova acele dimensiuni fizice şi psihologice ale propriei bunăstări. Focalizarea la nivelul creierului ne poate ajuta să vedem similitudinile pe care le prezintă mecanismele acestor două forme de sintonizare, intra- şi interpersonală. Prin examinarea aspectului neuronal al funcţionării cerebrale şi a posibilei corelări a acesteia cu conştientizarea plină de atenţie, am putea fi în măsură să ne extindem înţelegerea legată atât de motivul pentru care cât şi de modul în care starea de mindfulness creează îmbunătăţiri (bine documentate) ale funcţiei imune, un sentiment interior de bunăstare şi o mărire a capacităţii noastre de a avea relaţii interpersonale satisfăcătoare. Eu personal nici nu sunt adeptul vreunei tradiţii de conştientizare atentă şi nici nu am beneficiat de vreo instruire formală în practica mindfulness înainte de a demara acest proiect, ca atare, această carte va constitui un punct de vedere diferit şi nu va prezenta viziunea unei forme specifice de mindfulness. Abordarea lucrării de faţă va constitui o explorare a conceptu lui general de mindfulness. Starea de mindfulness poate fi cultivată prin multe mijloace, începând de la experienţele din cadrul relaţiilor bazate pe sintonie, la abordările ce se regăsesc în procesul educaţional, care pun accentul pe reflecţie, ajungând, în cele din urmă, până la meditaţia formală. Nevoia Avem nevoie disperată de un nou mod de a fi - de a fi în noi înşine, în şcolile noastre şi în societatea noastră. Cultura noastră modernă a evoluat în ultimul timp într-o direcţie care a creat o lume plină de frământări, plină de persoane care suferă de alienare, plină de şcoli care nu mai reuşesc să inspire şi să se conecteze cu elevii, pe scurt, o societate lipsită de o busolă morală care să ajute la clarificarea modului în care putem avansa în cadrul comunităţii noastre globale. I-am văzut pe copiii mei cum cresc într-o lume în care fiinţele umane sunt mai îndepărtate de interacţiunile umane decât le este cerut de evoluţia propriului creier, în care interacţiunea nu mai face parte din structura sistemelor noastre educaţionale şi sociale. Din păcate, conexiunile umane care ajută la modelarea conexiunilor noastre neuronale au dispărut din viaţa noastră modernă. Nu numai că pierdem oportunităţile de a ne sintoniza reciproc, ci, datorită vieţilor agitate pe care mulţi dintre noi le trăim, beneficiem de prea puţin timp pentru a ne sintoniza cu noi înşine. Ca medic psihiatru, psihoterapeut şi pedagog, m-am întristat şi alarmat în momentul în care am realizat faptul că muncii noastre de terapeuţi îi lipseşte fundamentarea pe o minte sănătoasă. Am întrebat prin toate amfiteatrele din întreaga lume peste 65 000 de profesionişti din domeniul sănătăţii mintale dacă au ţinut vreodată un curs dedicat minţii sau sănătăţii mintale, iar 95% dintre ei au răspuns că "Nu". Şi atunci, cu ce ne ocupăm noi ca terapeuţi? Oare nu este timpul să devenim conştienţi de minte, şi nu doar să continuăm să evidenţiem simptomele specifice bolii? Unul dintre obiectivele directe ale stării de atenţie conştientă constă în cultivarea unei înţelegeri a minţii bazate pe ex perienţă: în acest fel, nu numai că vom reuşi să ne cunoaştem propria minte, ci vom putea trata atât lumile noastre interioare, cât şi mintea altora cu bunătate şi compasiune. Speranţa mea cea mai profundă este aceea că, ajutându-ne reciproc să ne sintonizăm cu propriile noastre minţi şi propria cultură, putem trece (atât noi înşine, cât şi cultura din care facem parte) dincolo de nenumăratele reflexe automate care au condus comunitatea noastră umană pe astfel de căi distructive. Potenţialul uman al compasiunii şi empatiei este imens. Transpunerea în fapt a acestui potenţial poate constitui o provocare în aceste vremuri tulburi pe care le trăim, dar poate că este la fel de direct şi de uşor de realizat ca sintonizarea cu noi înşine, cu celălalt, cu o altă minte, cu o relaţie, cu o clipă. Abordarea Atenţia conştientă este o experienţă personală interioară foarte importantă, astfel încât această carte va îmbina (din necesitate), modurile individuale de cunoaştere cu viziunile ştiinţifice exterioare despre natura minţii. Acest lucru constituie atât provocarea, cât şi pasiunea inerente scrisului şi mi-am propus să reuşesc să integrez esenţa subiectivă a conştientizării atente (mindful awareness), oferind în acelaşi timp o serie de analize obiective ale experienţei senzoriale directe şi ale rezultatelor cercetării ştiinţifice, împreună cu o serie de metode practice prin care aceste experienţe, idei şi rezultate ale cercetării să poată fi aplicate. Pentru a putea merge mai departe, este extrem de important ca aceste moduri diferite de cunoaştere să fie foarte clare: pentru ca acest efort integrativ să fie valid şi util, va trebui ca experienţa subiectivă, ştiinţa şi aplicaţiile profesionale, ce reprezintă trei entităţi separate în corpul de cunoştinţe, să fie menţinute în dimensiuni distincte ale realităţii. O integrare prematură a acestor trei elemente poate conduce la concluzii eronate cu privire la subiectivitate, la interpretări ştiinţifice greşite şi la aplicări necorespunzătoare ale acestor idei în practica medicală şi în educaţie. Vom prezenta la început aceste idei, experienţe şi rezultate ale cercetărilor, iar apoi vom putea să apli căm sinteza acestora în scopul de a-i ajuta pe alţii să înveţe, să evolueze şi să-şi diminueze suferinţa. Dacă le vom integra prea devreme, de dragul ajungerii cât mai rapide la partea "pragmatică", vom risca să confundăm între ele modurile prin care am reuşit să ne construim viziunea asupra minţii şi clipei. Pentru a atinge obiectivul clarităţii în privinţa modurilor de cunoaştere, cartea este împărţită în patru secţiuni. Partea introductivă oferă o imagine de ansamblu a stării de conştientizare atentă (mindful awareness) şi examinează motivele pentru care îndreptarea atenţiei către creier este folositoare în înţelegerea naturii minţii în sine. În cea de-a doua secţiune vom explora experienţele directe şi vom vedea caracterul imediat al clipei pe care analiza retrospectivă a altora nu o poate sugera decât de la distanţă. Scopul acestor capitole pragmatico-experienţiale este acela de a explora atât esenţa stării de mindfulness, cât şi elementele care se opun realizării ei şi care ne împiedică să fim prezenţi în vieţile noastre. Vom explora modul prin care această formă de conştienţă poate fi realizată prin intermediul unui antrenament deliberat, cu ajutorul căruia putem desprinde mintea de intruziunile automate sau reflexe. În cea de-a treia secţiune vom explora diferitele aspecte ale creierului conştient care reies din aceste imersii experienţiale şi din descoperirile prezentate în literatura ştiinţifică şi de specialitate. Vom integra lecţiile învăţate din experienţa directă cu o trecere în revistă a cercetărilor existente referitoare la creier şi la natura minţii. Această sinteză va încerca să întreţeasă dimensiunile subiective şi obiective ale înţelegerii vieţii. În cea de-a patra secţiune vom continua să reflectăm asupra implicaţiilor şi a posibilelor aplicaţii ale acestor perspective legate de creierul conştient în ceea ce priveşte educaţia, activitatea medicală şi psihoterapia. Aceste aplicaţii se vor baza pe experienţa anterioară, întrucât vom integra subiectivitatea şi partea ştiinţifică în aplicaţiile practice din viaţa de zi cu zi. Această secţiune vă va oferi unele idei iniţiale cu privire la modul de integrare a acestor concepte referitoare la sintonizarea interioară în utilizarea practică, zilnică, a stării de conştientizare atentă în eforturile noastre profesionale şi personale.
    Florian Banu De la SSI la SIE. O istorie a spionajului românesc în timpul regimului comunist (1948-1989) Editura Corint, 2017 ...
  • CARTE NOUA la LiterNet.ro * PE CERUL GURII 40 de taceri contrafacute
    Vizualizati mesajul in browser | Adaugati cartiliternet@email.liternet.ro in lista de adrese Instructiuni aici Carti Li...
  • Cronicile malazane (I): Grădinile lunii
    Steven Erikson Seria Cronicile malazane. Volumul I: Grădinile lunii Editura Nemira, 2013 Traducere de Gabriel Stoian Citiţi ...
  • Pantere parfumate
    Dan Alexe Pantere parfumate Editura Polirom, 2018 ***** Intro Dan Alexe este scriitor, cineast, lingvist şi călător. A pu...
  • Havel şi secolul al XX-lea
    Václav Havel (intervievat de Karel Hvížďala) Interogatoriu în depărtare Editura Meteor Publishing, 2015 Traducere din limba cehă de ...
  • Foamea
    Knut Hamsun Foamea Traducere din norvegiană de Valeriu Munteanu Colecţia Raftul Denisei , colecţie coordonată de Denisa Comănescu, ...
  • Umbra din noi. Forţa vitală subversivă
    Verena Kast Umbra din noi. Forţa vitală subversivă Editura Trei, 2013 Traducere din germană de Laura Karsch Citiţi introducer...
  • Prefaţă la Tratat de mângâieri
    Dr. Gérard Leleu Tratat de mângâieri Editura Trei, 2014 Traducere din limba franceză de Aliza Ardeleanu Citiţi un fragment d...
  • Filozofia ca terapie
    Allan Percy Nietzsche pentru stresaţi Editura Herald, 2014 Traducere din limba spaniolă de Anca Irina Ionescu Citiţi un fragm...
  • În pielea unei jihadiste
    Anna Erelle În pielea unei jihadiste. O mărturie despre filierele de recrutare ale Statului Islamic Editura Polirom, 2015 Traducere ...

Totalul afișărilor de pagină

Arhivă blog

  • ▼  2022 (1166)
    • ▼  septembrie (15)
      • Lumea secretă a sexului și a puterii
      • Trupul ştie mai mult. Fals jurnal la Pupa russa. 1...
      • „Lista Istodor” de cărți românești, o abordare ine...
      • Libertatea este dialogul inteligent cu propriile n...
      • Psihopatia – medicamentul vremurilor moderne
      • Povești de dragoste care au scris Istoria
      • O istorie nenaturală a pământului
      • Cronicile din Narnia
      • Istoria se scrie în camerele copiilor
      • Noi și lumea virtuală. Avatare și alte fantome
      • De ce ne îndrăgostim
      • Cât de inteligent eşti din punct de vedere emoţional?
      • Supraviețuire prin cuvinte, dincolo de timp
      • Anatomia unei comunități, formula chimică a unei s...
      • Weekend cu mintea odihnită
    • ►  august (86)
    • ►  iulie (303)
    • ►  iunie (18)
    • ►  mai (202)
    • ►  aprilie (219)
    • ►  martie (54)
    • ►  februarie (40)
    • ►  ianuarie (229)
  • ►  2021 (5118)
    • ►  decembrie (680)
    • ►  noiembrie (762)
    • ►  octombrie (811)
    • ►  septembrie (965)
    • ►  august (1240)
    • ►  iulie (449)
    • ►  iunie (62)
    • ►  mai (4)
    • ►  aprilie (145)
  • ►  2020 (672)
    • ►  decembrie (5)
    • ►  noiembrie (38)
    • ►  iulie (17)
    • ►  iunie (19)
    • ►  martie (326)
    • ►  februarie (196)
    • ►  ianuarie (71)
  • ►  2019 (391)
    • ►  decembrie (22)
    • ►  noiembrie (141)
    • ►  octombrie (28)
    • ►  septembrie (2)
    • ►  august (108)
    • ►  iunie (30)
    • ►  mai (8)
    • ►  aprilie (2)
    • ►  martie (24)
    • ►  februarie (23)
    • ►  ianuarie (3)
  • ►  2018 (254)
    • ►  noiembrie (2)
    • ►  septembrie (4)
    • ►  august (17)
    • ►  iulie (11)
    • ►  iunie (20)
    • ►  mai (72)
    • ►  aprilie (47)
    • ►  martie (20)
    • ►  februarie (39)
    • ►  ianuarie (22)
  • ►  2017 (119)
    • ►  decembrie (4)
    • ►  noiembrie (13)
    • ►  octombrie (9)
    • ►  septembrie (3)
    • ►  august (2)
    • ►  iulie (1)
    • ►  iunie (28)
    • ►  mai (29)
    • ►  aprilie (9)
    • ►  martie (9)
    • ►  februarie (9)
    • ►  ianuarie (3)
  • ►  2016 (339)
    • ►  decembrie (2)
    • ►  noiembrie (15)
    • ►  octombrie (30)
    • ►  septembrie (36)
    • ►  august (35)
    • ►  iulie (100)
    • ►  iunie (4)
    • ►  mai (28)
    • ►  aprilie (57)
    • ►  martie (8)
    • ►  februarie (2)
    • ►  ianuarie (22)
  • ►  2015 (746)
    • ►  decembrie (9)
    • ►  noiembrie (29)
    • ►  octombrie (44)
    • ►  septembrie (80)
    • ►  august (141)
    • ►  iulie (94)
    • ►  iunie (349)

Translate

Despre mine

Fotografia mea
Cristina Scacun
Vizualizați profilul meu complet

Faceți căutări pe acest blog
Tema Filigran. Imagini pentru teme create de 5ugarless. Un produs Blogger.